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诗意地栖居在大地上
发布日期:2018-04-07 23:51:01   打印

人充满劳绩,但还诗意地,

栖居在这片大地上。

—— 荷尔德林(德)


诗意地栖居在大地上

文/胡 丰

  喜欢诗,常读,也写。不是因为有诗才,而是想有诗情、诗怀。

  德国诗人荷尔德林说:“人充满劳绩,但还诗意地,栖居在这片大地上。”哲学家海德格尔在阐述这句诗时告诉我们,人类无论有多少劳绩,还只是在一个有限的世界,而人类应该冲出这个有限的世界,达到无限。无限就是让心灵在宁静、自由的精神世界里,就是我们仰望的那遥远而有理想的“天空”。人之所以有别与其它动物,是因为有两个维度:物质和精神。从历尽艰难困苦的劳绩,到诗意地栖居大地,就是从物质到精神,最后达到一种无我的境界。“诗意地栖居”是一种生活态度:自由的、精神的、灵性的、自然的。海德格尔说:“诗是真正让我们安居的东西”。我们可以不是一个诗人,但我们必须是一个诗意地栖居者,因为人类的生存本质是诗意的。

  清代诗人袁枚说得好:“所谓诗人者,非必能吟诗也,果能心境超脱,相对温雅,虽一字不识,真诗人矣。如其胸境龌龊,相对尘俗,虽终日咬文嚼字,乃非诗人矣。”因此,诗意地生活取决于人性灵的深度和广度,甚至可不识一字。

  诗意地生活,应是我们每一个人理想的追求。

  而生活的诗意并不是从丰裕的物质土壤上生长出来。宝马别墅、山珍海味、钻石珠宝、锦缎绫罗……奢靡的生活往往让思想田园一片干枯、荒芜。人,为物所役,为名所累,欲望就犹如心中的困兽,扰得人焦躁不安、心神难宁。只有无欲的心,才是宁静的湖水,而只有宁静的心湖才富有诗情画意。正如古人说:清闲无事,坐卧随心,虽粗衣淡食,自有一段真趣。纷扰不宁,忧患缠身,虽锦衣厚味,只觉万状愁苦。

  诗意地生活就是会营造自己的心境,调节自己的心态,超然世俗以外。

  面对困苦,面对责难,面对伤害,面对挫折,豁达、开朗、乐观、进取。相信风雨过后是彩虹,乌云遮不住太阳;相信“冬天来了,春天还会远吗”。就像大文豪苏轼一样虽屡遭打击,一生坎坷,但极为达观,听到鸟鸣便是:“春山磔磔鸟春晨,此间不可无我吟。”就是被贬了官还能吟出:“报道先生春睡美,道人轻打五更钟。”一顶笠帽、一身蓑衣、一双草鞋、一根竹杖,迎着风雨向前仍唱出:“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”

  诗意地生活其实很简单。一盆兰花、一支洞箫、一枚卵石、一幅字画、一片雪花、一场细雨、一弯月、一杯茶、一本书、一首诗……都会在宁静的心湖漾起欢愉的涟漪,带来无穷的诗意。  

  “平生不烟酒,惟爱书和茶”。我不会打牌,也没有什么嗜好。一生历尽坎坷,受够大苦大难,如今虽清贫,但衣食无忧,心满意足。冬日书房案头置一盆水仙。一泓清水,数枚卵石,葱绿的枝叶举起三五点黄花。边啜清茶,边阅读。一卷在手,爱不能释,虽孤灯独坐,没有红袖添香,且寒意袭人,但花香、茶香、书香沁人肺腑。“筑室松下,脱帽看诗”的疏野、“花覆茅檐,疏雨相过”的旷达、“落花无言,人淡如菊”的典雅……诸般读书滋味使人陶醉。在文字的抚慰下,心身感到非常惬意和满足。周末假日去踏青、登山、垂钓、戏水……都是乐事。更多的却是足不出户,闭门谢客,独坐书房,随心所欲信手涂鸦,虽常早餐二碗薄粥,午饭薄粥二碗,但在电脑前轻敲键盘写一篇小文,不亦乐乎。每当眼倦神疲时,喝一杯热咖啡,抬头观赏墙上的字画,欣赏采自西双班纳的大蝴蝶,把玩来自南海的海螺、贝壳,犹如置身山涧竹林,如同徜徉河边海滩,彩蝶翩翩,溪水潺潺,涛声阵阵,白帆点点,就有一股清流淌过心底,可谓诗意盎然,自得其乐。

  《人散后,一钩新月天如水》是丰子恺取自宋人谢玉逸的《千秋岁

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